Поскольку Иисус, восприняв на Себя
грехи вселенной, умер, чтобы, умертвив
грех, воскресить тебя правдой, то ты,
сойдя на воду и некоторым образом
погребшись в ней, как Он во гробе каменном,
восстаешь снова, чтобы ходить в
обновленной жизни (Рим 6: 4).
Свт. Кирилл Иерусалимский, Огласительное
поучение третье.
Приходя в
храм, чтобы принять Св. Крещение или
быть крестным у кого-либо из знакомых
или родных, мало кто задумывается о
предметах веры. Между тем, св. Крещение
не может быть совершено над человеком,
который не разделяет веру Церкви. Также
такой человек не может быть крестным.
Прежде
Крещения, в первый день рождения младенца,
отец или другой родственник может
обратиться к священнику для того, чтобы
он прочел «Молитву первого дня после
рождения младенца», затем «Молитву на
наречение имени младенцу в восьмой
день». «Молитва роженице по истечении
40 дней» может быть прочитана во время
Крещения, если оно совершается около
40 дня или же позже, в другой день.
Перед
крещением вам будет задан священником
ряд вопросов, позволяющих узнать
разделяете ли вы веру Церкви, и можете
ли крестится и быть крестным. Не отвыкшие
от чтения люди, могут готовится к Крещению
по Катихизису митр. Филарета (Дроздова) .
Необходимо прочесть часть 1 О вере и
текст Символа веры с ударениями , который
находится в молитвослове в Утренних
молитвах.
В связи с
тем, что желание чтения у современной
молодежи почти отсутствует, приходится
кратко коснуться некоторых моментов
церковного учения, которые вызывают
затруднение у готовящихся к Крещению
восприемников и крещаемых:
Кто такие
крестные?
Восприемники
(крестные отец и мать) - лица, которые
при Крещении взрослых являются свидетелями
и поручителями за серьезность намерения
и за правую веру крещаемого, а при
Крещении младенцев и больных, лишенных
дара речи, дают за них крещальные обеты
и произносят Символ веры. На восприемников
возлагается обязанность следить за
ростом религиозного и нравственного
сознания новокрещеного. В случае
необходимости восприемники должны
оказывать покровительство своим
крестникам или даже брать их на свое
попечение.[1]
Кто может
быть крестным?
Крестным
может быть православный взрослый, не
родитель крещаемого, юноши достигшие
15, а девушки 13 лет. Не могут быть крестными
одного ребенка муж и жена. Монахи не
могут быть крестными, недееспособные,
иноверные, еретики и отступники. Следует
устранять от восприемничества лиц, не
имеющих твердой и сознательной веры, а
также лиц с сомнительными нравственными
качествами.[1]
Зачем нужно
Крещение?
Крещение
дает надежду на спасение взрослым,
которые по Крещении входят в Церковь
и, пользуясь Её дарами на протяжении
жизни, получают спасение. Соответственно,
если взрослые отвергают Церковь по
Крещении и ничего не делают для своего
спасения, то являются погибающими, а
Крещение для них безплодно, пока не
исправятся, если успеют, при жизни.
Младенцы в другом положении. Они, как
не имеющие личных грехов, по Крещении
пребывают в блаженном состоянии и в
случае смерти входят в Царствие Небесное.
Крещение- это Таинство вхождения в
Церковь, первое Таинство, которое
принимает человек.
Таинства
(греч. мистерион - тайна, таинство)
- священные действия, в которых под
видимым образом сообщается верующим
невидимая благодать Божия.
Что самое
важное в священнодействии Крещения?
Троекратное
погружение в воду с произнесением слов:
«Крещается раб Божий (имя) во имя Отца.
Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа.
Аминь.» [2]
Кто крестит?
Бог. Священники,
епископы православные совершают
чинопоследование Таинства, а действует
Бог. При этом священники «как бы
привратники», по слову свт. Кирилла
Иерусалимского.
Однако есть
и другие образы совершения этого
Таинства. Так св. мученики, даже будучи
некрещеными, «крестятся собственной
кровью».
Крещение в
случае опасности для жизни может
совершить любой христианин со словами:
«Крещается раб Божий (имя) во имя Отца.
Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа.
Аминь.» (Перед этим обычно трижды читают
молитвы «Верую...», «Отче наш», «Богородице
Дево радуйся...» ). Можно использовать
неосвященную воду. Или не воду, а,
например, песок в пустыне. Если мало
воды, то помазывать крестообразно
крещаемого. В таких случаях и мать может
крестить новорожденного.
Зачем
спасение человеку и от чего спасаться?
Человек
после грехопадения стал ущербен. Его
недостаток — страстность, смертность
и тление. Адам и Ева согрешили, съев
запретный плод, и стали страстные,
смертные и тленные. Произошло всецелое
овеществление человека. По телу он стал
подобен животным, а в душе стали гнездиться
страсти. Это состояние ощущалось, как
отсутствие смысла жизни, или "влажная
и расслабленная" [Свт. Иоанн Златоуст],
или "замороженная" [Свт. Григорий
Нисский] жизнь. [3]
Состояние
страстности, тленности и смертности
унаследовало все человечество. Люди
еще от Адама ждали совершенно особенного
Помазанника и Спасителя, о котором
Адаму Бог сказал: «Семя Жены сотрет
(поразит, сокрушит) главу змия»(Быт.
3:15) .
Сын Божий
пришел на землю, восприняв всецело
человеческую природу от Девы Марии,
«чтобы даровать спасение целому»
человеческому естеству. Таким образом,
Он Богочеловек- Иисус Христос, наш
Спаситель, избавляющий от ада и смерти
людей, признающих Его. Его имя Иисус
означает Спаситель, а Христос –
помазанник Божий. Такими помазанниками
бывали цари, но Он совершенно особенный
Помазанник- Христос Спаситель.
После смерти
все души людей, живших до Христа, попадали
в ад, и верующие в Него , и нет.
Как Спаситель
спас человечество?
Воспринял
добровольно грехи всех людей на Себя
и пострадал на Кресте, «чтобы Своею
кровию искупить Свое создание...». [4]
Святой Кирилл Иерусалимский отмечает
по этому поводу: «Спаситель,
искупляя вселенную Крестом и будучи
пронзен в ребро, извел из него кровь и
воду, чтобы одни во времена мира крестились
водой, другие во время гонений крестились
собственной кровью.» [5]
Сошел вот ад душою, «,
освободив тех, кои от века были связаны»[6],
что мы и
видим на иконе «Сошествие во ад». Христос
выводит из ада Адама, Еву, пророков и
патриархов и всех верующих, и ожидающих
Его. Затем Господь Вознесся
на Небо, а Своей Церкви низпослал в 50
день по Воскресении
Святаго Духа, который и доныне в Ней
пребывает и наставляет верующих. Для
живших после, живущих сейчас и имеющих
жить в будущем на земле, создана Церковь,
как спасительный Ковчег. Своими Таинствами
Святая Церковь спасает людей. Первое
Таинство- Крещение, в котором подается
прощение грехов и надежда на спасение,
затем Миропомазание, совершаемое сразу
за Крещением. В Миропомазании Церковь
подает верующему «дары Святого Духа,
возвращающие и укрепляющие в жизни
духовной».[2].
Важнейшее
Таинство Церкви- св. Причащение. В этом
Таинстве « верующий вкушает самое Тело
и Кровь Христовы для вечной жизни» [2]
Теперь,
покрестившись и сделавшись членом
Церкви вы можете приступать к этому
Таинству с великим благоговением и
верою, потому что в нем мы соединяемся
со Христом, вкушая Его Плоть и Кровь, и
приобретаем Его свойства: нетленность
и безсмертие.
Что
касается причастия младенцев, необходимо
отметить, что Церковь причащает их за
веру приносящих, поэтому приносить
младенца к этому Таинству должен
обязательно верующий человек, и с верою
и молитвою о том, чтобы Господь удостоил
младенца причаститься Св. Таин. Не стоит
доверять это дело неверующей
соседке или посторонним
людям, как у нас время от времени
происходит!
Слово
Божие не отменяет телесной смерти. Ведь
и Христос, наш
Начальник и Учитель, пострадал и умер
на Кресте, а мы не выше Его
(см. Мф. 10:24).
Но теперь верующий преодолевает смерть
Его силою так, что она становится дверью
в Царствие Божие. Иного
спасительного пути
нет, только признание
Христа личным Спасителем открывает нам
в Церкви путь
в Жизнь вечную.
Священником
также могут
быть заданы вопросы при беседе перед
Крещением с крестными:
– Зачем
мы живем?
– Зачем
крестится?
– Какие
обязанности крестных?
– В
каком возрасте можно приводить ребенка
на первую исповедь и зачем? Кто его туда
приводит?
– В
каком возрасте можно причащать
ребенка?
– Как
зовут Бога?
– Почему
Он именуется Спасителем? В
чем Его подвиг?
– Александр
Матросов и другие герои также совершали
подвиги, в чем их отличие от подвига
Спасителя?
– От
чего спасал Спаситель?
– Вы
принимаете Христа, как личного вашего
Спасителя?
– Зачем
нужна Церковь? (Если Она не нужна, то не
стоит туда и ходить и крестить, а если
нужна, то почему не ходим?)
– В
чем отличие человека от животного?
Все
вопросы могут быть и не заданы, если Вы
понимаете зачем пришли в церковь и
осознаете свою ответственность.
Подробнее
о Таинстве Крещения смотрите статьи на
сайте «Азбука веры» :
https://azbyka.ru/voprosy-o-tainstve-kreshheniya
Литература:
- Православная
Энциклопедия (Электронная версия:
http://pravenc.ru/text/155356.html
- Катихизис.
Свт. Филарет (Дроздов)
- Ризы кожаные
(http://verapravoslavnaya.ru/?Rizy_kozhanye)
- Св. Иоанн
Дамаскин. Слово на преславное Преображение
Господа нашего Иисуса Христа
(http://www.orthlib.ru/John_of_Damascus/preobr.html).
- Свт. Кирилл
Иерусалимский Поучения
огласительные и тайноводственные
Огласительное
поучение третье (
http://kateheo.ru/library/fathers-texts/kirill-ierusalimskii-svt-pouchenija-oglasitelnye-i-ta
)
- Св.
Иоанн Дамаскин Точное
изложение православной веры. Книга
3. Глава
XXIX О сошествии во ад.
(http://vehi.net/damaskin/03.html)
|