На главную ‹ Жития Святых

Преподобномученик Тихон (Кречков), архимандрит

Преподобномученики Тихон (Кречков), Георгий (Пожаров) и Косма (Вязников);
Священномученики Иоанн (Стеблин-Каменский), Георгий (Никитин), Александр (Архангельский), Сергий (Гортинский) и Феодор (Яковлев); Мученики Евфимий (Гребенщиков) и Петр (Вязников)

Преподобномученик Тихон (в миру Тимофей Ульянович Кречков) родился в 1862 году в селе Плотава Репьевского уезда Воронежской губернии в крестьянской семье. В свое время он поступил послушником в Алексеевский монастырь в Воронеже, здесь был пострижен в монашество и рукоположен в сан иеро­монаха. Был назначен казначеем монастыря и все силы отдавал его благоукрашению, на многих иконах долгое время сохранялись надписи: сооружена иждивением иеромонаха Тихона. В 1924 году иеромонах Тихон был возведен в сан игумена, а через три года – архимандрита.

В 1930 году в результате проведенных под руководством Тучкова арестов было заключено в тюрьму и расстреляно множество священнослужителей по всей России. Архимандрит Тихон был арестован вместе с братией Алексеевского монастыря.

Следователь на допросах интересовался – куда ездил архимандрит Тихон и не вел ли он во время поездок антисоветских бесед. Он отвечал: “Состоя в сане архимандрита Алексеевского монастыря, я периодически выезжал в села бывшей Воронежской губернии. В последнее время я больше всего ездил в села: Лиски, Песковатки, Щучье... В начале февраля сего года я был на поминках по умершем архиепископе Петре Звереве у его келейника Серафима Колобкова. Около двух недель тому назад я был на именинах у архимандрита Игнатия Бирюкова. Разговоров как на поминках по архиепископе Петре Звереве, так и на именинах архимандрита Игнатия о гонениях на религию и о приходе антихриста не было. Когда я жил в селе Лисках, агитации, что пришел антихрист, а с ним и последние времена, и что власть советская – есть власть антихриста, я не вел, и об этом не было никаких разговоров. В момент снятия креста с Девичьего монастыря ни я, ни другие не говорили, что власть советская – власть антихриста, а потому ей подчиняться нельзя, грешно, что все ре­ли­ги­озные течения, признающие власть, есть также антихристовы, что иметь что-ли­бо с безбожниками – это значит распинать Христа. В день обнесения мощей святителя Митрофана ни я, ни другие кто-либо из наших не го­во­рили при­езжавшим крестьянам, что советская власть хочет взять измо­ром всех протестующих против незаконных действий и души­тель­ства, не дает хлеба, а отправляет все за границу, не дает мяса, грабит всех крестьян. Буду­чи в селах, я разговоров о гонении на религию, о пришествии антихриста и тому подобных не вел, но такие разговоры среди крестьян были, когда и где, я не помню теперь...”

В начале 1930 года архимандрит Тихон был снова вызван на допрос. На вопрос следователя он ответил: “Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю”.
.................................

Игумен Дамаскин (Орловский)
«Мученики, исповедники и подвижники благочестия
Русской Православной Церкви ХХ столетия.
Жизнеописания и материалы к ним. Книга 4»
Тверь. 2000. С. 221-287

Подробнее можно прочесть на сайте РЕГИОНАЛЬНОГО ОБЩЕСТВЕННОГО ФОНДА ПАМЯТИ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

 ←  Священномученик Сергий (Гортинский), священник

Священномученик Иоанн (Стеблин-Каменский), священник  →