Данный вопрос связан с тем, что бытует мнение о празднике 8 марта, как о дне чествования женщины и матери, семейном празднике, который несет безусловно положительный заряд. Внешне возможно такое восприятие, но для разрешения данного вопроса необходимо рассмотреть историческое основание празднуемого события и практический результат праздника в нашей жизни
С празднованием 8 марта мне впервые пришлось столкнуться в детском саду. Дети изготавливали поделки, заучивали стихи. Затем в сам день было поздравление детьми своих матерей на утреннике, специально организованном в этот день.
«...Маму я люблю
Милую мою
И про это песенку
Для неё пою...»,-
Умилительно пел детский хор, а у мам и некоторых пап, забредших на праздник, которые значительно реже присутствовали на детских мероприятиях, как и в целом, по-видимому, меньше интересовались жизнью своих чад, наворачивались слезы.
Слезы должны были навернуться и чуть позже, и по другому поводу...
Все проходило в специальном зале, под осенением портрета Ильича, на который особое внимание детей обращалось и в день его рождения, когда обязательно бывал утренник и чтение стихов про Ильича-ребенка, его портрет.
Пришлось читать и мне:
«...Утром в наше окно
Входит солнечный свет,
Жарко льются лучи
На знакомый портрет.
На стене он висит
В светлой рамке резной,
Все его узнают –
Это Ленин родной.
Я проснусь, а портрет
Предо мной, на стене,
И Владимир Ильич
Улыбается мне...».
Смотрю на протрет, а солнечных лучей нет...
Когда- нибудь напишу подробные  воспоминания про наш садик «Сказка» в Пушкинских Горах...
Таким образом, детские воспоминание об этом дне несут положительный заряд, тем более, что отцу как-то давали премию, а дома готовилось мамой что- нибудь вкусное к столу в этот день.
Какова же историческая подоплека праздника?
Подробности можно прочесть в статье: http://bio.fizteh.ru/student/diff_articles/8marta_history.html
Кратко: «Так как Россия жила тогда в отличие от всей Европы по юлианскому календарю, то Международный Женский День у нас в стране отмечался не 8 марта, а 23 февраля.
В России этот день женщины отмечают ежегодно с 1913 года. И вот, 23 февраля 1917 года года в России вновь наступил этот день. Женщины Петрограда вышли на улицы города, протестуя против войны. Некоторые стихийные митинги перешли в массовые стачки и демонстрации, стычки с казаками и полицией. 24-25 февраля массовые стачки переросли во всеобщую забастовку. 26 февраля отдельные стычки с полицией вылились в бои с вызванными в столицу войсками. 27 февраля всеобщая забастовка переросла в вооруженное восстание, начался массовый переход войск на сторону восставших, которые заняли важнейшие пункты города, правительственные здания. Создан Совет рабочих и солдатских депутатов, одновременно создан Временный комитет Государственной думы, который сформировал правительство. 2(15) марта Николай II отрекся от престола. 1 марта новая власть была установлена в Москве, в течение марта - по всей стране.
Таким образом, именно Международный Женский День 1917 года явился спусковым крючком, приведшим к Февральской революции, которая в свою очередь привела к Октябрьскому перевороту и возникновению СССР…».
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин отметил по поводу 8 марта:
«Традиция празднования 8 Марта вошла в наш быт, но православные люди не забывают и не забудут о том, что она связана с революционными движениями, которые принесли много страданий людям».
Итак, исторически праздник 8 марта связан с феминизмом и революцией, страданиями и гибелью людей, с появлением «асфальтоукладчиц» и «бетонщиц» ...
Женщины были вынуждены работать, их дети были брошены, и их воспитывало государство так, как это было необходимо ему. Хорошо это или нет, что семье для выживания было необходимо направлять мать на работу? Читая воспоминания академика Федора Углова, я обратил внимание, что он пишет о том, как работал в семье лишь отец, а мать сидела с детьми и на хозяйстве. Зарплаты ремонтника им хватало, с учетом хозяйства, для пропитания в царское время. Речь о работе матери не шла. В советский период, когда «эксплуатация» была уничтожена, все больше женщин были вынуждены идти на тяжелые физические работы для того, чтобы прокормить семью.
Вернемся к реальным событиям конца 80-х- начала 90-х гг. С праздником  8 марта мне пришлось столкнуться и в юношестве. Выполняя свои  общественные обязанности на одном из праздников 8 марта, я обнаружил, что те люди, которые занимались пропагандой здорового образа жизни среди подростков и детей, устроили в этот день традиционную пьянку. Кому-то было плохо, поэтому снег около учреждения был покрыт рвотными массами... Это могли наблюдать на следующий день дети и подростки, которые реагировали бурными описаниями возможного хода событий, после которых появились эти следы на снегу.
Позже, когда я стал священником, убедился, что празднование этого дня в учреждениях и предприятиях сводится к одному. Происходит поздравление, затем попойка, где женщины напиваются ( даже в самых приличных учреждениях считается большим «грехом» отстать от коллектива в праздник), где происходят супружеские измены, просто разврат. Такова реальность праздника. Конечно, если вы почтили мать, как в детском садике, то негативных последствий от этого нет, но на практике- то все наоборот.
Посмотрим, как это связано с укреплением семьи, декларируемым в праздник 8 марта и демографическими проблемами страны. Как связано пьянство и измены с укреплением семьи нужды пояснять нет.  А вот какова его связь с демографией и материнством необходимо отметить.  Федор Григорьевич Углов в своих многочисленных статьях против пьянства указывает, что в течении всей жизни набор яйцеклеток женщины не восполняется и воспринимает все ядовитые  воздействия, в том числе и никотин, и алкоголь. Происходит накопление деффектных яйцеклеток у пьющей и курящей женщины. Затем, с каждым зачатием вероятность рождения неполноценного ребенка возрастает. Именно поэтому на Руси женщины и девушки никогда не употребляли алкоголь и курево. Сейчас это забыто.
Именно 8 марта, в Новый год и другие праздники происходят тотальные пьянки, которые являются причиной многих трагедий и гибели людей, как уже живущих, так еще и неродившихся.
Есть над чем задуматься...
Ясно, что традиция празднования 8 марта на практике приводит к разрушению семьй, убийству нерожденных детей, травмам и авариям, то есть остается примерно в том же революционном ключе, и с такими же последствиями, как и на заре своего возникновения.
Православная Церковь традиционно чествует женщин в день Жен-мироносиц, когда следует верующему почтить мать, жену, найдя время для семейного общения.

Прот. Михаил Иванов
____________
(http://www.u-mama.ru/read/article.php?id=5715 : «Формирования яйцеклеток происходит в фолликулах яичников. Первые фолликулы начинают формироваться у девочки внутриутробно уже на 11-12 неделе беременности. К 20-й неделе беременности их насчитывается 6-7 млн, но к моменту рождения это количество снижается до 1-1,5 млн. К возрасту менархе (первой менструации) количество фолликулов еще сокращается и составляет уже 250-300 тысяч. Яичники являются своеобразным «банком» для предшественников яйцеклеток. В процессе жизни женщины их количество не восполняется.»)
Ф. Углов  обращается к женщине: «Вопрос «пить или не пить» должен решаться однозначно – НЕ ПИТЬ! Надо прекратить безумие современного человека, который, отравляя свой мозг алкоголем, бешеным темпом несётся к могиле, увлекая за собой и здоровую часть общества. Абсолютная Трезвость – единственно возможное и необходимое решение, достойное нашей эпохи. Особенно это касается девушек и женщин. Каждая девушка имеет право стать матерью ребёнка – и не одного. Это её святой долг перед природой и Родиной. Но это право должно принадлежать только абсолютно трезвой женщине, поскольку давно уже доказано, что даже разовый приём алкоголя может привести к рождению неполноценного ребёнка. Чтобы не допустить такой трагедии, мужчина и, особенно, женщина должны соблюдать абсолютную Трезвость во весь чадородный период своей жизни, как это было утверждено законом в Древней Греции. Уже в то время люди понимали то, чего не осознают многие наши современники.
  Здесь же необходимо сказать и о том преступлении, которое всё шире практикуется у нас: открыто и нагло идёт борьба с деторождением. У нас и без того умирает больше людей, чем рождается. Однако те, кто проводит в жизнь преступные цели уничтожения русского народа, усиленно пропагандируют и рекомендует аборты.
  Считается установленным, что у плода с появлением сердцебиения, то есть в первые 2 3 недели жизни, появляется и душа. Душа Человека – великое творение Бога. И аборт есть не что иное, как душегубство, уничтожение человека, ещё не родившегося. Поэтому аборт и пропаганда аборта есть безбожное и преступное деяние. Население России катастрофически уменьшается – и при этом находятся люди, которые пропагандируют аборты потому, якобы, что Земля перенаселена людьми. В тех странах, где Земля переполнена, возможно нужно принимать какие то меры по сокращению рождаемости. Но и там аборт остаётся преступлением, против которого восстаёт совесть и вера человека. Конечно, своё слово должна сказать Церковь. В нашей стране нет перенаселения, более того – ощущается нехватка людей. Поэтому все разумные люди должны вести настойчивую пропаганду повышения деторождаемости, требуя от правительства самых решительных мер по защите матери и ребёнка, создавая самые благоприятные условия для возрождения больших семей, которыми веками славилась Россия.»