Размышления о святом Крещении |
| 15:02:2017 г. | |
|
Поскольку Иисус, восприняв на Себя грехи вселенной, умер, чтобы, умертвив грех, воскресить тебя правдой, то ты, сойдя на воду и некоторым образом погребшись в ней, как Он во гробе каменном, восстаешь снова, чтобы ходить в обновленной жизни (Рим 6: 4). Свт. Кирилл Иерусалимский, Огласительное поучение третье.
Приходя в храм, чтобы принять Св. Крещение или быть крестным у кого-либо из знакомых или родных, мало кто задумывается о предметах веры. Между тем, св. Крещение не может быть совершено над человеком, который не разделяет веру Церкви. Также такой человек не может быть крестным. Прежде Крещения, в первый день рождения младенца, отец или другой родственник может обратиться к священнику для того, чтобы он прочел «Молитву первого дня после рождения младенца», затем «Молитву на наречение имени младенцу в восьмой день». «Молитва роженице по истечении 40 дней» может быть прочитана во время Крещения, если оно совершается около 40 дня или же позже, в другой день.
Перед крещением вам будет задан священником ряд вопросов, позволяющих узнать разделяете ли вы веру Церкви, и можете ли крестится и быть крестным. Не отвыкшие от чтения люди, могут готовится к Крещению по Катихизису митр. Филарета (Дроздова) . Необходимо прочесть часть 1 О вере и текст Символа веры с ударениями , который находится в молитвослове в Утренних молитвах. В связи с тем, что желание чтения у современной молодежи почти отсутствует, приходится кратко коснуться некоторых моментов церковного учения, которые вызывают затруднение у готовящихся к Крещению восприемников и крещаемых:
Кто такие крестные? Восприемники (крестные отец и мать) - лица, которые при Крещении взрослых являются свидетелями и поручителями за серьезность намерения и за правую веру крещаемого, а при Крещении младенцев и больных, лишенных дара речи, дают за них крещальные обеты и произносят Символ веры. На восприемников возлагается обязанность следить за ростом религиозного и нравственного сознания новокрещеного. В случае необходимости восприемники должны оказывать покровительство своим крестникам или даже брать их на свое попечение.[1]
Кто может быть крестным? Крестным может быть православный взрослый, не родитель крещаемого, юноши достигшие 15, а девушки 13 лет. Не могут быть крестными одного ребенка муж и жена. Монахи не могут быть крестными, недееспособные, иноверные, еретики и отступники. Следует устранять от восприемничества лиц, не имеющих твердой и сознательной веры, а также лиц с сомнительными нравственными качествами.[1]
Зачем нужно Крещение? Крещение дает надежду на спасение взрослым, которые по Крещении входят в Церковь и, пользуясь Её дарами на протяжении жизни, получают спасение. Соответственно, если взрослые отвергают Церковь по Крещении и ничего не делают для своего спасения, то являются погибающими, а Крещение для них безплодно, пока не исправятся, если успеют, при жизни. Младенцы в другом положении. Они, как не имеющие личных грехов, по Крещении пребывают в блаженном состоянии и в случае смерти входят в Царствие Небесное. Крещение- это Таинство вхождения в Церковь, первое Таинство, которое принимает человек. Таинства (греч. мистерион - тайна, таинство) - священные действия, в которых под видимым образом сообщается верующим невидимая благодать Божия.
Что самое важное в священнодействии Крещения? Троекратное погружение в воду с произнесением слов: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь.» [2]
Кто крестит? Бог. Священники, епископы православные совершают чинопоследование Таинства, а действует Бог. При этом священники «как бы привратники», по слову свт. Кирилла Иерусалимского. Однако есть и другие образы совершения этого Таинства. Так св. мученики, даже будучи некрещеными, «крестятся собственной кровью». Крещение в случае опасности для жизни может совершить любой христианин со словами: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь.» (Перед этим обычно трижды читают молитвы «Верую...», «Отче наш», «Богородице Дево радуйся...» ). Можно использовать неосвященную воду. Или не воду, а, например, песок в пустыне. Если мало воды, то помазывать крестообразно крещаемого. В таких случаях и мать может крестить новорожденного.
Зачем спасение человеку и от чего спасаться? Человек после грехопадения стал ущербен. Его недостаток — страстность, смертность и тление. Адам и Ева согрешили, съев запретный плод, и стали страстные, смертные и тленные. Произошло всецелое овеществление человека. По телу он стал подобен животным, а в душе стали гнездиться страсти. Это состояние ощущалось, как отсутствие смысла жизни, или "влажная и расслабленная" [Свт. Иоанн Златоуст], или "замороженная" [Свт. Григорий Нисский] жизнь. [3] Состояние страстности, тленности и смертности унаследовало все человечество. Люди еще от Адама ждали совершенно особенного Помазанника и Спасителя, о котором Адаму Бог сказал: «Семя Жены сотрет (поразит, сокрушит) главу змия»(Быт. 3:15) . Сын Божий пришел на землю, восприняв всецело человеческую природу от Девы Марии, «чтобы даровать спасение целому» человеческому естеству. Таким образом, Он Богочеловек- Иисус Христос, наш Спаситель, избавляющий от ада и смерти людей, признающих Его. Его имя Иисус означает Спаситель, а Христос – помазанник Божий. Такими помазанниками бывали цари, но Он совершенно особенный Помазанник- Христос Спаситель. После смерти все души людей, живших до Христа, попадали в ад, и верующие в Него , и нет.
Как Спаситель спас человечество? Воспринял добровольно грехи всех людей на Себя и пострадал на Кресте, «чтобы Своею кровию искупить Свое создание...». [4] Святой Кирилл Иерусалимский отмечает по этому поводу: «Спаситель, искупляя вселенную Крестом и будучи пронзен в ребро, извел из него кровь и воду, чтобы одни во времена мира крестились водой, другие во время гонений крестились собственной кровью.» [5] Сошел вот ад душою, «, освободив тех, кои от века были связаны»[6], что мы и видим на иконе «Сошествие во ад». Христос выводит из ада Адама, Еву, пророков и патриархов и всех верующих, и ожидающих Его. Затем Господь Вознесся на Небо, а Своей Церкви низпослал в 50 день по Воскресении Святаго Духа, который и доныне в Ней пребывает и наставляет верующих. Для живших после, живущих сейчас и имеющих жить в будущем на земле, создана Церковь, как спасительный Ковчег. Своими Таинствами Святая Церковь спасает людей. Первое Таинство- Крещение, в котором подается прощение грехов и надежда на спасение, затем Миропомазание, совершаемое сразу за Крещением. В Миропомазании Церковь подает верующему «дары Святого Духа, возвращающие и укрепляющие в жизни духовной».[2]. Важнейшее Таинство Церкви- св. Причащение. В этом Таинстве « верующий вкушает самое Тело и Кровь Христовы для вечной жизни» [2] Теперь, покрестившись и сделавшись членом Церкви вы можете приступать к этому Таинству с великим благоговением и верою, потому что в нем мы соединяемся со Христом, вкушая Его Плоть и Кровь, и приобретаем Его свойства: нетленность и безсмертие. Что касается причастия младенцев, необходимо отметить, что Церковь причащает их за веру приносящих, поэтому приносить младенца к этому Таинству должен обязательно верующий человек, и с верою и молитвою о том, чтобы Господь удостоил младенца причаститься Св. Таин. Не стоит доверять это дело неверующей соседке или посторонним людям, как у нас время от времени происходит! Слово Божие не отменяет телесной смерти. Ведь и Христос, наш Начальник и Учитель, пострадал и умер на Кресте, а мы не выше Его (см. Мф. 10:24). Но теперь верующий преодолевает смерть Его силою так, что она становится дверью в Царствие Божие. Иного спасительного пути нет, только признание Христа личным Спасителем открывает нам в Церкви путь в Жизнь вечную.
Священником также могут быть заданы вопросы при беседе перед Крещением с крестными: – Зачем мы живем? – Зачем крестится? – Какие обязанности крестных? – В каком возрасте можно приводить ребенка на первую исповедь и зачем? Кто его туда приводит? – В каком возрасте можно причащать ребенка? – Как зовут Бога? – Почему Он именуется Спасителем? В чем Его подвиг? – Александр Матросов и другие герои также совершали подвиги, в чем их отличие от подвига Спасителя? – От чего спасал Спаситель? – Вы принимаете Христа, как личного вашего Спасителя? – Зачем нужна Церковь? (Если Она не нужна, то не стоит туда и ходить и крестить, а если нужна, то почему не ходим?) – В чем отличие человека от животного? Все вопросы могут быть и не заданы, если Вы понимаете зачем пришли в церковь и осознаете свою ответственность.
Подробнее о Таинстве Крещения смотрите статьи на сайте «Азбука веры» : https://azbyka.ru/voprosy-o-tainstve-kreshheniya
Литература:
|
|
| Последнее обновление ( 16:02:2017 г. ) |