На главную ‹ Православный календарь
10 Февраля 2019 г.
Неделя о Закхее. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову
Неделя 37-я по Пятидесятнице, о Закхее. Глас 4.
Поста нет.
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской*. Прп. Ефрема Сирина, иеродиакона (373-379). Прп. Феодосия Тотемского, игумена (1568).
Прп. Ефрема Новоторжского, архимандрита (1053). Прп. Ефрема Печерского, еп. Переяславского (ок. 1098). Прп. Палладия Антиохийского (Сирийского) пустынника (IV). Прп. Исаака Сирина, еп. Ниневийского (VI-VII).
Сщисп. Феодора (Богоявленского), пресвитера (1933). Сщмчч. Игнатия (Садковского), еп. Скопинского, Владимира Пищулина, пресвитера, и прмч. Варфоломея Ратных, мц. Ольги Евдокимовой (1938). Прписп. Леонтия Михайловского (Стасевича), архимандрита (1972).
Икона Божией Матери: То́темская-Суморинская.
Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову**.
Утр. – Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1–12.
Лит. – 1 Тим., 285 зач. (от полу'), IV, 9–15 (Недели 32-й). Лк., 94 зач., XIX, 1–10 (Недели 32-й, о Закхее).
Мчч.: Рим., 99 зач., VIII, 28–39. Лк., 105–106 зач., XXI, 8–19.
_________________
* Определением Архиерейского Собора 1992 года празднование Собора новомучеников и исповедников Российских установлено совершать 25 января (при совпадении этого числа с воскресным днем) или в ближайшее воскресенье после него. В связи с различием практик, принятых в Русской Зарубежной Церкви и в Церкви в Отечестве относительно времени празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, Архиерейский Собор 2013 года определил установить празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской: 25 января (по старому стилю), в случае совпадения этого числа с воскресным днем; в предшествующий этой дате воскресный день, если 25 января (по старому стилю) приходится на дни от понедельника до среды; в последующий этой дате воскресный день, если 25 января (по старому стилю) приходится на дни от четверга до субботы.
** Поминовение усопших установлено определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917–1918 годов.